Não ameis ao sistema corrupto
“Não ameis o mundo nem as coisas que há no mundo. Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele.”
De que tipo de mundo João está falando?
Há três significados diferentes no Novo Testamento para a palavra “mundo”: 1)
O mundo físico, o universo - “Deus que fez o mundo e tudo o que nele existe” (At 17.24); 2)
O mundo humano, a humanidade - “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigénito para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna” (Jo 3.16); 3)
O mundo sistema, inimigo de Deus - “Não ameis o mundo nem as coisas que há no mundo...” (2.15).210
É desse terceiro tipo de “mundo” que João está falando. Devemos amar o mundo como sinônimo de natureza e o mundo como sinônimo de pessoas; porém, o mundo como sinônimo de sistema, esse não podemos amar.
O cristão deve amar a Deus (2.5) e a seu irmão (2.10), mas não deve amar o mundo (2.15). O que significa este mundo sistema? William Barclay define kosmos, “mundo”, como a sociedade pagã com seus falsos valores, sua falsa maneira de viver e seus falsos deuses.211 O mundo é o sistema de Satanás que se opõe à obra de Cristo na terra. Esse sistema se opõe a tudo o que é piedoso (2.16). João diz: “O mundo inteiro jaz no Maligno” (5.19). Jesus chamou o diabo de príncipe deste mundo (Jo12.31).
O diabo tem uma organização de espíritos maus trabalhando com ele e influenciando as coisas deste mundo (Ef 2.11,12). Lloyd John Ogilvie diz que a palavra grega kosmos, “mundo”, tem aqui uma inferência moral profunda. Implica a vida à parte de Deus. O mundo é qualquer pessoa, relacionamento, estrutura social, circunstâncias ou situações que não foram redimidos pela graça de Deus. O mundo é a sociedade independente de Deus, governo sem a linha do prumo de Deus, sistemas econômicos que não têm a soberania de Deus, indústrias e corporações sem interesse pelas pessoas ou pelos propósitos divinos.212 As pessoas não salvas pertencem a esse sistema do mundo. Elas são filhas do mundo (Lc 16.8). Este mundo não conheceu a Cristo nem conhece a nós (3.1).
Esse sistema odiou a Cristo e odeia a igreja (Jo 15.18). Este sistema do mundo não é o habitat natural do crente. Nossa cidadania está no céu (Fp 3.20). Estamos no mundo, mas não somos do mundo (Jo 15.15). Estamos no mundo, mas o mundo não deve estar em nós, assim como a canoa está na água, mas a água não deve estar nela. Há um processo na mundanização do homem: primeiro, ele se torna amigo do mundo (Tg 4.4). Segundo, ele ama o mundo (2.15). Terceiro, ele se contamina com o mundo (Tg 1.27). Quarto, ele se conforma com o mundo (Rm 12.2). Quinto, ele é condenado com o mundo (1 Co 11.32). As Escrituras nos ensinam a não amar o mundo (2.15), a não sermos amigos do mundo (Tg 4.4) nem a nos conformarmos com o mundo (Rm 12.2).
Da mesma maneira que não nos conformamos com a poluição do meio ambiente, com a contaminação dos rios, com as chaminés das indústrias poluidoras, com as toneladas
de dióxido de carbono despejados pelos milhões de carros que circulam em nossas cidades, devemos também protestar contra a poluição moral do sistema do mundo: o crime organizado, o tráfico de drogas, a prostituição institucionalizada, a corrupção galopante, a impunidade criminosa. Mais do que isso, o mundo não é tanto uma questão de atividade, mas de atitude interior. E possível ter uma vida externa irretocável e um coração cheio de podridão. E possível que um fariseu legalista não passe de um sepulcro caiado. E possível nunca ir com uma mulher para a cama do adultério e ainda assim desejá-la no coração. E possível nunca assassinar alguém e ainda assim odiar esse alguém. E possível nunca ser rico e ainda assim, cobiçar a riqueza.
O amor ao mundo compromete o nosso amor a Deus, o Pai. A razão pela qual somos intimados a não amar o mundo é que o amor pelo Pai e o amor pelo mundo são mutuamente exclusivos. Concordo com Werner de Boor quando diz que é essencialmente impossível amar a Deus e ao mundo ao mesmo tempo.213 E impossível haver um vazio na alma. Neste assunto não cabe neutralidade: amamos a Deus ou amamos o mundo. Jesus Cristo mesmo disse: “Ninguém pode servir a dois senhores” (Mt 6.24).
Fonte:
Rev. Hernandes Dias Lopes
Seu humilde teólogo,
Leivison Barros S.
